金土皓:全面推广自然风水学 为强国富民做大贡献
用科学的态度对待科学,用真理的精神追求真理。时代是思想之母,实践是理论之源;科学的自然风水理论才能指导人类的风水实践。自然风水学始于使命、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类,它把中国风水的研究与运用真正推向了天地人三者合一的自然科学层面,实现了物质环境与精神环境、自然风水与行为道德的最佳组合。
一、运用马克思主义哲学看待自然风水学
1.人类时刻都要遵循自然规律。人类的一切活动包括房屋与墓地的营建活动,时刻都要遵循山川河流、时空环境、地理生态的运行规律,时刻都要尊重和保护自然万物的生存状态,时刻都要做到人与自然之间的和谐平衡、共情共生,这就是自然风水学倡导的核心理念。万事万物都必须阴阳和合,都必须尊重自然、顺应自然、保护自然,持续实现天地人生合一,如此才能永久保持人与自然的和谐共生。龙水阴阳二气循环运行合趋于墓库是伟大的客观真理和自然规律,是《自然风水学》的根源。龙水阴阳二气循环运行合趋于墓库是指龙脉(阳气)及其随龙水(阴气)根据“龙顺(行)水逆(行)”的原则,按照长生十二诀的顺序,循环往复地运行并合趋(交汇)于墓库,这是特指阴阳二气即生气在地(球)中运行的方向和状态。龙脉(阳气)及其随龙水(阴气)都是泛指地球上的龙脉及其随龙水,而不是指具体的七十二龙,也不是指某一个地方的某一龙脉。龙水阴阳二气循环运行合趋于墓库是千古不变的自然规律和客观的地理特征,无法使用罗盘勘验,因为阴阳二气的运行看不见、摸不着,空空如也,即“龙水交汇合玄空”,此“玄空”绝不是玄空风水流派的玄空,千万不能错解古文经典。但是,在具体的穴场中,必须运用罗盘正针(地盘)进行格龙乘气,以辨别穴场的真伪。
长生十二诀的本来顺序是绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓,这种顺序是循环往复的,不是中断的,可以表述为绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓……绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓……,循环运行、周而复始,生生不息、永不停歇。在大自然里无所谓死亡,一切都是生命的不同形态和不同阶段,万物都是大自然必不可少的关键节点。为了方便记忆,可以将长生十二诀表述为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,简称长生十二诀。
自然风水学如同万古长空,一直存在。只因人心蒙尘,茫然不识。自然风水就是天地人之大道。无关乎世人信不信、知不知,它都恒久存在。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不遂四时凋。在我未出生前,世界有没有自然风水学?当然有,自然风水在,一直都在,无时不在,无处不在。所谓我创立自然风水学,只不过是将世人心上的灰尘与误会拂去而已,恢复中国风水的本来面目。自然风水学强调“空无”(即理法)与“实有”(即形法)的同步运用,此乃“有无相生、形理并用”。所谓理法的核心是七十二龙(挨星)、龙水同局、来龙贯穴、内乘龙气、外接堂气、龙坐旺山等(看不见、摸不着);形法的核心是龙脉及其随龙水、山峰、来水、房子、植物、土壤、建(构)筑物等有形有相的自然万物和地理特征;消纳砂水即外接堂气,既属理法、又属形法,是看得见的山峰和来水与看不见的长生十二诀对应以后所用产生的吉凶祸福。如理如法的自然风水学必须同时做到“形理并用、形理俱吉”。
龙脉(阳气)的运行顺序(顺行)是绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓,随龙水(阴气)运行顺序(逆行)是死、病、衰、帝旺、临官、冠带、沐浴、长生、养、胎、绝、墓,这种运行也是循环往复的。龙(阳)之长生,为水(阴)之帝旺;水(阴)之长生,为龙(阳)之帝旺,阴阳和合,同趋于墓,此乃阴阳交媾、夫妇同路。这里的“水”只是之随龙水。真正的龙脉(即穴场),必须具有随龙水,否则就是阴阳不交媾、夫妇不同路,否则就不可用。阴阳二气的化育、运行是同时的、并存的、恒常的,不可见、不可摸、不可闻,空空如也,仿佛“无”。《道德经》言:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。天下万物生于有,有生于无。”此乃“空、无”生万法、“空无”生妙有。大道无形,无时无处不存在于天地间,但人们却看不到它的存在。“空无”并不是绝对空、绝对无,是指肉眼不可见,但“空无”里面却恒久存在一定的能量(即暗物质、暗能量)并化育、长养万物和众生,亿万年如此,法尔如斯。
中国风水祖师杨筠松在《青囊奥语》中言:“雌与雄,交会合玄空。雄与雌,玄空卦内推。”雄是指龙脉(即七十二龙,属阳),雌是特指龙脉所有的生即随龙水(属阴),而不是泛指来水(朝堂水)、河流等,但是来水却包含随龙水。通俗地讲,随龙水是指龙脉所生发并紧紧伴随龙脉流动运行的较短的那条水流(即活水),一条龙脉(即山脉)只有一条随龙水,但并不是龙脉都有随龙水,没有随龙水的龙脉并非真正的龙脉(穴场)。龙脉及其随龙水即阴阳二气的运行过程无形可见,空空如此,故称为玄空,绝不是玄空风水所指的那种“玄空”。所谓“玄空卦”是特指龙与水要同卦,即来龙与水口同卦,又即龙水同局。这句话的意思是,要达到龙脉(七十二龙中的某一龙)及其随龙水即阴阳二气“交会合玄空”,就必须做到来龙(即房屋或棺材的坐龙)五行与其所在穴场的水口五行相同(即同卦),即龙水同局(龙水同卦)。若七十二龙的五行与水口的五行不相同,就叫不同卦。这种同卦或不同卦,就是玄空卦,绝不是玄空派风水或者八卦风水。
凡是不精通并善用风水罗盘者,都是妄谈风水的假大师,都是“眼盲”的风水师。失之毫厘,差之千里。大地龙脉的运行和山峰河流的布局均有其天然的规律,若不不精通并善用风水罗盘,又怎么能将天生的自然规律与选址点穴、规划设计、精准放样、合理布局、择日化煞等一一对应,并实现天地人合一?俗语“一流地师观星斗,二流地师看水口,三流地师背着罗盘满山走”,这是完全错误的说话,这种把中国风水神秘化和江湖化的做法都是十分错误的,更是对传承几千年的风水学的巨大伤害。一流地师必须要精通并善用风水罗盘,而且是杨公罗盘或者综合罗盘。人类社会进入二十一世纪,真正的一流地师必须要精通并善用自然风水罗盘,即天地盘,该盘已经获得国家发明专利。一盘在手,大局已定、大事可成;一盘观天下、一盘利国家,此又一中华神器也。
2.中国人要自觉保持哲学思维。阅读风水典籍,对话历史人物,其实周文王、姜子牙、老子、孔子、孟子、庄子、袁天罡、李淳风、诸葛亮、刘伯温等古代的大师都是食人间烟火的大智者、真大师,但是他们并没有传说中的那样神奇与神秘,很多故事都是夸大其词、无中生有,需要辩证分析、理性对待,当然这样做也是为了有利于增强文化自信并推动中华文化传承。二十一世纪初诞生在中华大地上的《自然风水学》,完全破除了各个风水流派中的迷信色彩、保留了历代风水中的合理成分,去粗取精、去伪存真,科学扬弃、辩证继承,实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、大众化、科学化、哲学化”和中国建筑的“生态性、宜居性、和谐性、可持续性”。
作为中国人,一定既不能先入为主、误读误解自然风水学,也不能谈风水色变,更不能用泛概念化的“科学”一词来检验中华民族运用了至少六千年的风水,错把自然风水学当做意识形态领域(宗教或迷信)的问题对待,那就违背了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论了。自然风水学不等同于一般意义上的风水学,也绝不是看相算命、宗教迷信、画符念咒、奇门遁甲、起卦占卜等。凡是坑蒙拐骗、违法乱纪、偷税叛国、杀生害命、侵略他国、狂妄自大、浪费资源、损害环境、破坏生态的言行都是与自然风水学背道而驰的,必须坚决反对和抵制。自然风水学是全面融合城乡规划、国土治理、勘察选址、设计布局、工程技术、房屋建筑、景观生态、园林绿化、环境保护、装饰装修、取名择日、爱国利众、家风家道、修行养生等于一体的综合性学科,是人类历史上的一门新兴学科。
3.要真正读懂自然风水学的科学定义。所谓自然风水学,就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上,以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导,以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论,以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术,以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源,以杨公风水和科学技术为借鉴,以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体,以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段,以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求,以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神,以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标,以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。
4.习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是习近平生态文明思想是自然风水学的重要来源。2013年8月19日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中指出:“文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史,近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中,中华民族从来不是一帆风顺的,遇到了无数艰难困苦,但我们都挺过来、走过来了,其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化,为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”中华风水文化中的精华应是中华优秀传统文化的重要组成部分,曾经为中华民族的生存繁衍、发展壮大和国强民富、国泰民安作出了独具特色的不可磨灭的重大贡献。
2014年3月,习近平主席在中央财经领导小组第五次会议上的讲话中说:“金木水火土,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,循环不已。”五行学说和太极八卦是自然风水学的最基础理论支撑。
2014年10月15日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出:“增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新,摒弃消极因素,继承积极思想,‘以古人之规矩,开自己之生面’,实现中华文化的创造性转化和创新性发展。”在中国共产党的英明领导下,自然风水学深深扎根中华优秀文化的沃土,承接社会主义先进文化,吸取古今风水文化的精髓,在伟大美好的新时代应运而生,必将造福中华民族千秋万代。
2016年4月,中共中央宣传部、国家科技部等多个国家部委出台的《中国公民科学素质基准》指出:“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念,是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论,并具有现实意义。”这是中国科学普及思想的极大进步。阴阳与五行是自然风水学的最基础常识,格物致知是自然风水学的研究方法,天人合一是自然风水学的根本目标。
2016年5月,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中说:“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策,担负起历史赋予的光荣使命。”自然风水学是顺应时代的产物,是我国知识分子“为往圣继绝学,积极为党和人民述学立论”的产物。
2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅出台的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出:“中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承、转化创新,不复古泥古,不简单否定,不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。加强中华优秀传统文化相关学科建设,重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。”诞生于二十一世纪的《自然风水学》是真正的绝学与超科学。
2017年10月,习近平总书记在党的是十九大报告中指出:“坚持人与自然和谐共生。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态环境,统筹山水林田湖草系统治理,实行最严格的生态环境保护制度,形成绿色发展方式和生活方式,坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设美丽中国,为人民创造良好生产生活环境,为全球生态安全作出贡献。人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽。”《自然风水学》是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的重大学术创新与学科成果。
100多万字的《自然风水学》一书坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取古今风水学术之精华、去古今风水学术之糟粕,扬弃继承、转化创新,独自创立的一门新兴学术与学科体系。《自然风水学》涵盖了爱党报国、现代科学、哲学伦理、国学经典、中国风水、取名择日、易经八卦、四柱预测、中医养生、勘察选址、规划设计、精准放样、建筑布局、房屋装修、规避煞气、园林绿化、修行养生、生态环保、保护地球等各个方面。《自然风水学》是造福人类的中华绝学,是中国智慧与科学精神的结晶,是实现国家长治久安的中华神器。大道之行,天下为公;大道之学,经天纬地。继往圣绝学,开万世太平;自然风水学,造福全世界。
5.阴阳、五行、太极、八卦,是自然风水学的基础理论。阴阳和合、不生不灭,周而复始、生生不已。中国风水鼻祖郭璞、祖师杨筠松在《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》等风水经典中写道:“土为气之母,有土斯有气,气为水之母,有气斯有水。积止聚冲,阳和阴功。土厚水深,郁草茂林,贵若千乘,富如万金。......太极分而两仪奠,二气布而顺逆行。左阳右阴,龙行两路,而阳顺阴逆,气本一原。......明玄空,只在五行中。水与山,祸福尽相关。十二阴阳一路排,总是卦中来。分定阴阳两路行,顺逆推排定。甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行。......坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞,巽庚癸俱是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。颠颠倒,二十四山有珠宝,倒倒颠,二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同,动不动,直得高人施妙用。......识得阴阳两路行,富贵达京城。不识阴阳两路行,万丈火坑深。须知细觅五行纵,富贵结金龙。五行山下问来由,入首便知丛。穴上八卦要知情,穴内卦装清。倘若来龙骨不真,从此误千人。识得阴阳两路行,五行要分明。......艮丙巽辛交应,世出魁元之尊。垣星入局,立霸封侯。震庚朝而富堪敌国,巳丙至出威武英雄。库柜落于艮丙,富可敌国。峨眉见于巽宫,女色倾城。四金八曜之方,反遭杀身之害。吉地每留于积德,恶地每授于邪淫。界之匪人,天神共怒。.......相逢大地能几人,世间何人是知心。若还求地不种德,明师隐口深藏舌。......相天地,造化育,无非此道。回造化,改天命,术何妙焉。......至道精微,惟圣人能及此,非睿智其孰能知之。......”“相逢大地能几人,世间何人是知心。若还求地不种德,明师隐口深藏舌。”这句话的意思是说:“在世界上相逢的知心人能有多少,没有多少人认识、认同并礼敬真正的高人与真正的地师啊!如果别人只求好地,而不去种德、不去行善、不去积福,高明的地师必须要隐口藏舌,不能随意给别人传承说教和选址点穴。”“吉地每留于积德,恶地每授于邪淫。界之匪人,天神共怒。”这句话的意思是说:“吉地经常是留给积德的人,不吉的地经常是授给缺德之人。如果把吉地随意授给强盗恶人,地师是要受到神灵惩罚的,即所谓的因果报应。”
6.自然风水学把中国风水的研究与运用推向了哲学高度与科学境界。万事万物皆有能量,万事万物皆可吸纳、储存、转化、传递、输送能量。一切生命皆由能量化合而成,并成为了能量的载体。活体与尸骨只是生命的不同存在形态,但都具有能量,皆会与相近的生命或万物产生作用力与反作用力,可以理解为所谓的量子纠缠或能量(场)互动。就连看不见的意念都可以创造奇迹,何况是看得见的房屋与墓地(尸骨)都是物质(能量)的综合体,必然会对人们生发重要影响、产生巨大作用。世界是普遍联系的,更是相互作用、和谐共生的。祖坟就像能量接受器和信息发送场,直接影响与亡人具有相同基因和生物遗传密码(DNA)的子孙后代,不断感召和孕育具有不同命格的生命。伟人和凡夫、富豪与穷人、高官与平民,都是大自然的造化之功,一切生命都是天地父母所化育,即天造地设。通过拼命奋斗或者学习成绩,不一定能成就圣人、伟人、富人、名人,往往都是“天生的”。所谓天生,就是祖坟(或住房)位于龙脉和龙穴,具有强大气场和正向能量,不断为亡人的子孙(或房屋的实际居住者)传递和发送天地能量、清晰指令、自然信息,引领人们总是能够在恰当时间、去往人生福地、遇见生命贵人、作出正确决策、吻合时代节拍、汇聚天下英才、借助大众智慧、开创伟大事业、实现发达富贵。这就是自然风水的力量、天地宇宙的能量。
7.人与自然生命共同体在自然风水学中得到具体实现。祖坟(住房)是根,子孙是枝叶,根兴则叶茂。祖坟(或住房)只影响具有相同遗传基因和生物遗传密码(DNA)的子孙(或实际居住者),此乃同频共振、和谐共生、相互作用、相互感应。手机接发短信与微信,看不见、摸不着,可是远隔千万里,都能收到短信与微信,发送信息的频率、密码和通道始终存在,天网恢恢、疏而不漏。万事万物皆相互联系、相互影响、相互作用、相互依存,即人与人、人与万物都是生命体、能量场,尤其是房屋里的实际居住者、祖坟(尸骨)与其子孙更是同频共生的命运共同体。房屋里的实际居住者只要还活着、祖坟里的亡人只要有尸骨,那就具有基因和生物遗传密码(DNA),那就能够接受、吸纳、转化、输送来自山川地理和天地自然的能量、气场、信息,然后自动整理、同频共振,并通过特殊的频率和通道(DNA),发送给子孙后代,或直接作用于房屋实际居住者的身心灵,从而影响人们的各种决策与选择。人的成败得失,归根结底都是决策与选择的结果。祖坟(或住房)就类似发送指令的地球卫星与通讯基站,连续不断地发送吉凶祸福的指令,让人们不断作出正确或错误的决策和选择。大成功人士好像具有“先知先觉”的功能,做什么决策与选择都是正确的。凡失败者总是不会把握机遇?一败涂地,因为他们缺乏精准的人生导航仪,即强大正向的祖坟(或住房)能量场(龙脉龙穴)。
8.自然风水学是中国风水正本清源的伟大成果。各行各业都有假冒伪劣骗,风水行业更加严重,因为最近一百多年来的风水行业在国家没有对应的主管部门,没有哪一个政府部门专门监管风水师与风水行业,从古至今都无法专门为风水师设置一个资格证、准入证或等级证,导致最近三百多年来中国风水行业相当混乱,呈现了“江湖化、迷信化、功利化、低俗化”的态势,风水术或所谓的风水流派多达几十种,可谓鱼龙混杂、真假难辨,不便于国家倡导、不便于政府支持,又加上当前风水从业者整体文化素质和道德品质低劣,把风水引向了歧途,导致很多国民深受其害,可见中国风水行业的正本清源迫在眉捷、拨乱反正势在必行。如果任由邪师误传、误用、误导邪术邪法,必然伤害自然风水学“唯物与辩证”的本质特性,必然会对曾经为中华民族的生存与繁衍、发展与壮大作出过独特而持久贡献的中国风水产生巨大的负面作用。
三十多年来,我认真研究并辩证分析古今各个风水流派,深入经典、全面考证,正本清源、拨乱反正。中国古代所谓的风水术和风水流派多达20多个,其中最主要的流派是两个,即大成于唐朝的杨公风水和清朝中晚期出现的玄空风水,而杨公风水是自然风水学的源头活水。大成于唐朝的杨公风水是古今公认的风水正宗,主要创立者是东晋郭璞和唐朝杨筠松,郭璞和杨筠松是中国风水的鼻祖和祖师,两人当时都是朝廷高官、国学大师,其文化程度相当于当今的博士后、博士生导师、院士级的教授。根据古代历史,对于中国风水的创立与发展作出奠基性贡献的人都是朝廷高官和大学问家,绝不是文盲或者文化层次地下者的所谓“民间江湖人士”。
清朝中晚期出现的玄空风水目前大为流行。玄空风水、八宅风水、过路阴阳风水等流派,严重歪曲了中国风水的科学本质和客观规律,甚至把风水演变成了看相算命、求神拜佛、画符念咒、问卦占卜、坑蒙拐骗和封建迷信等,严重削弱了风水强国的作用、严重背离了风水利民的初衷,实属中国风水的悲哀!即便如此,我们不要以偏概全,更不可全盘否定风水,而要以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,对中国风水进行正本清源、拨乱反正。传统很多的东西在历史的演变下很可能变质,哪怕是远古的科技文明,也会被考古学的曲解而变成落后的原始文明,更不用说来自更智慧更文明的产物——自然风水学。
中国风水若失传,吾辈何以对祖先;中国风水若失真,吾辈何以对子孙。我们应该抱着科学求是的态度,对中华风水去粗取精、去伪存真,既不可谈风水色变,也不可对中国风水一无所知而全盘否定或者完全迷信。我们要不断发掘和完善自然风水学的科学本质、理论体系和操作规范,让自然风水学更好地造福于人类,真正实现人与自然的和谐共生、共存共荣!
9.大道之行,天下为公。我们要正确看待中国风水,大力传承自然风水。只要一心向善、一生积德,精忠报国、慈爱万物,就一定会不断遇到好风水。另外,我们不能妄求风水宝地,风水宝地也不是求来的,而是整个家族不断行善积德,才能遇见风水明师指点,方可得道风水宝地,此乃“福人居福地,福地葬福人”。即使没有风水宝地,只要风水明师指点到位、善于道法、精准放样、合理布局,就能够给风水加分,此乃“夺神功,改天命”。中华祖传之风水大道,如今已被《自然风水学》所吸纳与发扬。所以说,自然风水学,造福全世界!大道之行,天下为公!若要实现精准放样、龙水同局、合理布局,必须采取精准的施工技术,当今采用的“木桩定向、石灰放样、钉子牵线”等方法都不精准,常有误差。世间绝大多数房屋都没有做到“龙水同局、玄窍相应”,可谓“失之毫厘,差之千里”,这就可以解释为什么高官、富豪、名人只是万里挑一的原因,因为自古至今能够把风水做到十分精准的也是万里挑一,不可能到处都有“大师”,更不可能“大师满天飞”。其实人们不必千辛万苦去寻找风水宝地,只必须持久地孝亲尊师、行善积德,并真正掌握房屋或棺材(骨灰盒)的精准放样和施工动土的精准择日方法,便可达到“化腐朽为神奇”、“锦上添花”、“大吉大利”、“发达富贵”的奇效。
《自然风水学》研究方法主要有:古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法等。
佛学有广泛念诵的佛号,主要是“南无阿弥托佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨摩诃萨”,可统称或简称“阿弥陀佛”。道学有广泛念诵的道号,主要是“福生无量天尊、度人无量天尊、功德无量天尊”,可统称或简称“无量天尊”。那么,自然风水学也必须有自己广泛念诵的福号,主要是“天地人和谐共生、宇宙与我(们)合一”。
二、自然风水学成就于中国特色社会主义新时代
我创立并出版的100多万字《自然风水学》成就于中国特色社会主义新时代,伟大的时代呼唤并包容学科与学术创新。感恩党和国家、感恩伟大时代,感恩山河大地、感恩自然万物,感恩祖宗父母、感恩圣贤老师,感恩爱恩孩子、感恩一切众生。
1.博览群书通古今。三十多年来,我阅读与研究了600多本(部)古今风水堪舆、四柱预测、奇门遁甲、易经八卦、黄帝内经、儒释道医、中华国学、姓名符咒等方面的经典原著,阅读了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、中国共产党党史、中国革命史、规划学、建筑学、园林学、生态学、心理学、地质学、生物学、气象学、地理学等大量社会科学与自然科学方面的理论书籍,查阅了中国第一历史档案馆和国家图书馆收藏历代皇帝关于风水(堪舆)方面的圣旨,为创立自然风水学打下了坚实的理论基础。誓为往圣继绝学,只为万世开太平;坚定不移跟党走,忠肝义胆写春秋;精忠报国创绝学,自然风水万世功;系统和合天地人,大道真理传千古。
2.开创学科传大道。三十多年来,我节衣缩食、省吃俭用,走遍了中华大地、全方位拜师学艺,其易经、风水、四柱、奇门、姓名、佛学、道家的师父多达30多位,很多都是当时国内甚至是世界的顶级专家、一流大师。我承接家传、接受师传,去粗取精、去伪存真,学思践悟、博采众长,正本清源、拨乱反正,开创了人类历史上的一门新兴学科——《自然风水学》(又名《自然风水学》)。《自然风水学》应该中华优秀文化的重要组成部分。身为一叶无轻重,愿将一生献宏谋;为往圣继绝学,为万世开太平;明事理、通情理、究物理、悟道理,顺天理、遵地理、守人理、用真理。我在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行,崇尚“士以弘道”的价值追求和“做大学问、做真学问”的初心使命,坚守“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的学术执着,耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线,在古圣先贤和历代风水祖师大德研究与实践成果以及深入研究并辩证分析古今各个风水流派的基础上,历经三十多年的艰辛万苦,独自创立了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术与学科门类,真正践行了知识分子学术报国的情怀。
自然风水学的使命是为人民富裕幸福造化育、为国家长治久安筑根基,共育地球生命共同体、共建万物和谐的美丽家园。自然风水学的唯一目的是减轻人类生存的苦难、实现人与自然和谐共生。自然风水师必须为中华民族造福、为全世界大多数人着想。忘掉自己,为他人与世界而做,一切就都能顺利解决并圆满完成,这就是自然力的呈现与加持。今生今世所有的贫富贵贱、成败得失,都是自己过去为他人与世界所做一切的自然力回馈(反弹)。誓为往圣继绝学,只为万世开太平;坚定不移跟党走,忠肝义胆写春秋;精忠报国创绝学,自然风水万世功;系统和合天地人,大道真理传千古。
3.全国考察悟真理。三十多年来,我自掏腰包、风餐露宿、跋山涉水,历经千辛万苦、饱尝酸碱苦辣,走遍全国30多个省、自治区、直辖市,运用自己独创的自然风水学理论,实地考察了5000多座(所)党政机关、企业总部、办公大楼、地产楼盘、工厂小区、帝王陵墓、伟人祖坟、百姓坟墓、市政道路、场馆设施、水利工程、桥梁涵洞、寺庙道观、伟人故居、圣人故里、将帅故里、名人故里、富豪住宅、平民住宅、金融机构、学校医院、宾馆酒楼、商场超市、养生会所、机场车站、门楼宫殿(北京故宫)等房屋建筑的规划设计、时空环境、地理特征、景观建设等。我还通过网络(卫星地图),反复察看与研究了美国首都华盛顿(白宫总统府)、俄罗斯首都莫斯科(克里姆林宫总统府)、英国首都伦敦、法国首都巴黎、德国首都柏林、日本首都东京、韩国首都首尔、朝鲜首都平壤,香港、澳门、台湾的首府(省府),中东地区、加沙地带等很多国家和地区的自然风水、地理特征、时空环境、建筑布局、规划设计等。通过全国各地的实地考察、实证研究、实战操作、实践运用,我发现了书本上和经典中没有的天地之大道(即无字天书),正可谓“无字天书藏天机,有字经典传真理;自然风水之绝学,兴衰存亡之大道”。
4.著书立说耀华夏。三十多年来,我在国家级报刊杂志了发表了60多篇自然风水学和自然风水学论文,为我国公开发表风水类学术论文最多的中国易学专家。我创作并出版了79万字的《自然风水学》第一版、91万字的《自然风水学》精华版和100多万字的《自然风水学》,简化了中国风水罗盘并创立了自然风水学专用罗盘(即天地盘),天地盘已获得国家专利证书。我还在《求是》《人民日报》《党建研究》《中国监察》《农民日报》《中国旅游报》等国家级党报党刊发表了政治类、党建类、经济类、文化类、旅游类、管理类的领导署名文章30多篇。
5.一脉相承为家国。三十多年来,我始终坚守“为往圣继绝学,为万世开太平”的宏愿,一直不忘并随缘进行自然风水学的传承。2021年暑假,湖南省张家界市突发新冠肺炎疫情。我与11岁的儿子宋炳臻(艺名乾峰)居家隔离40多天,从此儿子就开始跟我学习与实战自然风水学。我利用节假日,引领宋炳臻跋山涉水、精益求精,深入学习经典原著、全国各地考察实证。在半年多的时间里,宋炳臻就基本掌握并能操作运用自然风水学。与此同时,我还持续开设自然风水学培训班,面向世界招收学员(徒弟),很多学员(徒弟)已能独立操作、善于实战。发扬自然风水学,必定造福家国天下、助力世界和平。
6.躬身实践济苍生。三十多年来,我运用自然风水学,不仅造福了全国很多家庭和孩子,而且造福了全国各地的很多公司、工厂、机关、小区、学校、医院、宾馆、酒楼、商场、超市、家庭、家族和干部、工人、农民、军人、学生,助力很多企业(工厂)在短时间内名列全国或全省的同行业前茅,挽救了许多濒临破产的企业,救治了多个重病患者,解决了20多对大龄夫妇不孕不育的苦恼。我给全国成千上万的个人和企业取名、改名,为企业LOGO的设计把关,凡是由我取名或改名的全国各地的成千上万的学生,绝大多数都成功考取了清华大学、北京大学、剑桥大学、牛津大学等国内外知名大学。我先后在25个地方居住或办公,其中至少居住了15个地方的房子,由此亲身验证与实践了自然风水学和其它各个风水流派。我还改了好几个姓名,以检验姓名学对人的命运的影响并由此提炼了简单、精准、适用的自然风水学取名法,即“补五行、合八字,三才生、五格吉,常用字、避多音,意境好、韵律美”。
7.讲学弘法谢党恩。三十多年来,我经常在全国各地讲学,讲授中国共产党党史、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、自然风水学、公共危机与应急管理、心理健康与家庭教育、企业领导力与执行力等课程,深受广大听众的肯定与喜爱。(1)我为小学生、中学生、大学生讲课的主题是《道德经的智慧与快乐学习》、《为让生命更加精彩而读书》、《学用圣贤经典 实现生命价值》;(2)我为工人农民讲课的主题是《践行社会主义核心价值观见行动》、《做“有信仰、讲道德、守法纪、懂感恩、勤奋斗”的中国人》;(3)我为党员干部讲课的主题是《学党史 听党话 跟党走》、《保持阳光心态》;(4)我为公司员工和企业培训讲课的主题是《自然风水学之财富管理》、《自然风水学之成功密码》;(5)我为社会公众讲课的主题是《自然风水学之幸福人生》、《自然风水学之修心养生》、《自然风水学之家庭教育》;(6)我为自然风水学培训班讲学的主题是《自然风水学的核心秘诀与操作技能》、《自然风水学之家风家道》等等。我曾先后担任党政部门和国有企业等多个岗位的领导职务,积累了丰富的领导管理和教学培训经验。
8.行善积德利他人。三十多年来,我经常捐资助学、扶贫帮困、乐善好施、接济病人,我一直坚持为贫困学生、落后村落、智障残疾和寺庙道观捐助善款。有时候哪怕家里生活困难,当我遇见重病人、残疾人和贫困学生的时候,都要倾囊相助,从来不求回报,也从不刻意行善,随缘而做、遇见便做。我将无我心安定、一切终将化为尘,看破放下贪嗔痴、不枉人间走一回。
三、《自然风水学》的主要内容
1.自然风水学的发展简史、基本概念、科学依据、主要特征、理论来源、技术要领、操作规程、工程措施等。
2.自然风水学关于勘察设计施工、房屋放样定向、城乡规划建设、装饰装修、国土管理、建筑布局、市政道路、基础设施、管线铺设、园林绿化、资源节约、环境保护、生态修复、取名择日、爱国敬业、为国教子、家风家道、住宅养生、心理健康、修行积德、保护地球、世界和平、法事祈祷的基本原则、学术体系、操作要领、实施办法等。
3.中国风水鼻祖郭璞和祖师杨筠松等历代风水祖师大德所创立的风水经典著作的白话文翻译与白话文解读,为中国风水“正本清源、拨乱反正、去粗取精、走向科学”起到奠基性作用。
4.全国30多个省(自治区、直辖市)的数千上万个经典案例分析论证与全国考察基本经验。
5.动土、赴任、搬家、安床、开业、庆典以及红白喜事的择日趋吉、基本程序和注意事项。
四、自然风水学的核心正道与关键技术
100多万字的《自然风水学》是整体世界观与系统方法论合而为一的大道之学,其核心正道与关键技术共有500个字,全文如下:
绿水青山、净土蓝天,来龙长远、脉气不断;
穴场微隆、穴后凸起,峰秀水美、人杰地灵。
土壤健康、红黄最吉,造作如法,顺风顺水;
科学规划、密度适宜,控制面积、能量聚集。
顺应地势、坐高向低,精准放样、龙水同局;
正坐靠山、对准中脉,来龙贯穴、连接龙气。
规则方正、天地平整,偏屋分开、主屋独立;
建筑美颜、有序布局,十二长生、生命轮回。
六秀之方、厨卧旺位,六衰之宫、杂屋粪坑;
消纳砂水、旺衰定位,龙坐旺山、妙用经纬。
实木棺材、全面接壤,入土一米、葬乘生气;
排水防潮、远离树根,坟头种草、不用水泥。
宅前平坦、宅后突起,吞吐浮沉、点穴精准;
众水归库、藏风聚气,巧妙装修、化解煞气。
通风采光、阴阳平衡,温性建材、少用玻璃;
灯具方圆、横梁规避,暖色为主、增添喜气。
门不对灶、梯不对门,水不对灶、镜不对门;
管线离床、铺设合理,网络电器、不近身体。
摆设雅观、聚合场能,蚊帐挂起、愉悦身心;
门窗不对、舒适温馨;承接地气、干净卫生。
天干相生、地支相合,扶龙补山、择日趋吉;
简单通俗、吉祥意境,五行取名、三才相生。
岁差四倍、冲克不宜,八字相合、幸福婚配;
常读经典、修心养命,适度运动、稳定情绪。
植树造林、生态宜居,节约资源、保护环境;
保暖防寒、早睡早起,平衡饮食、拒绝冰冷。
知足常乐、笑对人生,低调谦卑、为而不争。
孝亲尊师、戒杀放生,爱国敬业、善语正行;
格物致知、遵循真理,慈悲仁义,福禄相随;
增产粮食、净化土地,珍爱地球、守卫和平。
宅命名合一、身心灵合一,道术技合一、天地人合一。
五、全面把握自然风水学的精髓天地经
2000多字的“天地经”是100多万字的《自然风水学》的精髓,“天地经”全文如下:
爱国敬业、勤学上进,自然风水、强国富民;孝亲尊师、柔和谦卑,容纳一切、慈悲守正。
绿水青山、净土蓝天,龙脉长远、连绵不断;穴场微隆、穴后凸起,众水归库、藏风聚气。
内乘龙气、外接堂气,吞吐浮沉、点穴精准;密度适宜、优化设计,植树绿化、保护环境。
龙坐旺山、正坐靠山,坐高向低、龙水同局;土壤健康、全面接壤,来龙贯穴、顺承龙气。
三吉六秀、厨卧旺位,六衰之方、厕所粪坑;规则方正、旺衰归位,趋吉避凶、消纳砂水。
通风采光、整洁卫生,门窗不对、防止煞气;节能环保、不超面积,恪守常道、阴阳平衡。
温性建材、少用玻璃,蚊帐挂起、实木养人;灯具方圆、内空不矮,天地平坦、中宫干净。
善铺管线、电磁远人,顶白地黄、色彩合理;摆设美观、布局合理,经典入室、书画点缀。
节约资源、和谐共生,淳化民风、气候宜人;尊重自然、修复生态,系统治理、顺应规律。
适度运动、早睡早起,戒烟限酒、远离毒品;忠恕乐观、情绪稳定,节欲保精、净心安神。
顺势同向坐、大道利众生,长生十二诀、天地人合一;适量花草绿、入室育生气,吉祥物妙配、一房一太极。
镜子五不对、门窗床灶椅,鱼缸莫入室、假山要规避;宅后接龙脉、不能有水景,宅前宽平阔、四象应具备。
柜墙做隔断、可破穿堂风,冰箱莫进厨、水槽不对灶;玄关或布帘、化解门窗对,灶台和佛堂、要与宅同向。
卧室别吊顶、横梁勿压人,屋顶不见水、切莫乱造型;古董与雕塑、不宜进住房,门莫对廊道、也不可对梯。
房屋与墓地、间距要分明,莫奢侈浪费、节俭荫后人;围墙要慎建、墓地不能为,棺材接龙气、水泥不封坟。
墓碑与大门、须坐高向低,龙水同局妙、龙坐旺山行;墓碑不宜大、莫刻活人名,坟前勿遮挡、坟后必高起。
寒湿伤身体、五谷杂粮亲,食物要新鲜、冰冻不可取;时刻穿袜子、长衣长裤身,空调不对人、温度莫太低;腹温诀生死、随时防冰冷,坚持吃热食、终生喝热水;饮料不宜喝、拒垃圾食品,空气要流通、水质要干净;热水常泡脚、艾灸升阳气,读经长智慧、心静能养命;多把太阳晒、补钙补能量,遇事莫生气、邪淫最伤身。
天盘测水口、地盘格来龙,来水与穴平、可见方可用;坐龙随水口、龙水五行同,来龙与中轴、重合入首处;山峰和来水、天盘来消纳,人立穴中央、空间旺衰明;坐向与坐龙、地盘定到位,室外前后测、五至七步宜。
龙山要扶补、扶龙是核心,日课财官印、富贵定可期;龙山双扶旺、四柱不克山,日时最重要、冲克要规避;地支须相合、天干要相生,干支都相同、天地同流奇。
二十四节气、立春起节令,隔一位皆是、共计十二令;生日到节令、天数除三清,商数起岁运、月柱上下位;男阳女为阴、干支阴阳分,同阴阳顺排、阳遇阴逆推;日干对运干、十年一大运,大运分两段、十神乾坤定。
欢喜结婚找配偶、首先就要合八字,男女岁差四倍数、夫妻有望到白头;年龄相差若为六、婚姻不幸相克冲,三合六合好婚配、可以降低离婚率。男女婚配合八字、双方生肖相合好,三合六合最是妙、避免相冲最紧要;年月日时八个字、依次对应看双方,至少要合五个字,防止离婚幸福长。
汉字蕴能量
