另一个“大师”暴露了。 江西省偶然乡王林除了变蛇绝活和元首治病的传说外,还仔细考虑了人的心理,成为了许多明星和一些官员追逐的对象。 聚集了广泛的人脉后,他运用各种手段整合资源,找到了自己生存和利益的空之间。
近年来,打着气功养生、特异功能等旗号在江湖中行走的骗子层出不穷。 前面有张悟本,李一,现在有更大的王林。 其实,王林们的神话编得不好,为什么有这么大的市场? 他们的“神通”和“吸引力”是什么?
迷信“大师”是寻求永远的捷径
赵丽:王林最先引人注目的是依靠“折蛇复活”等表演,用这些江湖杂耍的把戏,打起了气功达人的旗号。 之后,随着人脉的圈子扩大,他运营的空之间也在扩大。
沙元森:这样的江湖术士很久以前就有了,任何江湖,都不能接触法律的禁止区域。 我更好奇向他致敬的人到底是出于什么心情。
李康宁:我想我是多心状态。 王林以所谓的神通为名片,团结了很多资源和人脉,构建了让参加者感受到“高端”的平台,有些人朝他的人脉资源走去。 有些人真的很迷信他。
沙元森:如果以迷信的姿态俯伏在“大师”脚下,只能说明一点社会精英缺乏科学素养。 前几天,李一在江湖强暴大名时,社会名人也来他那里“寻仙问”。 这表明很多名人都有“很无聊”的感觉。 即使你说你找不到自己。 迷信这些“大师”,毕竟不仅仅是想找南边的捷径,寻求灵丹妙药,保证自己事业发达,财源旺盛。 正因为有这样巨大的控诉,“大师”才接二连三地出现。
“时运”是精英的心病
李康宁:从社会角度来说,这集中体现了现在的很多问题。 首先是科学精神的荒废,从底层到精英在某种程度上有精神空虚危机。 创业模式,迅速发展环境的不健康,给每个人带来严重的心脏病,容易把成败归于“怪力乱神”。 现在官场和百货公司信奉这种东西可能和现在的社会环境有关。 如果司法上不能公正,程序上就不能透明。 所谓的“时运”、“贵人”自然迅速发展空。
赵丽:就像有人说的,中国有两种特别容易迷信的人。 一个是社会底层的人,另一个是社会顶点的人。 前者不擅长自己为什么这么难过,后者害怕得到的财富突然消失。 沙元森:王林背后的推手是有精神诉求,找不到正路的人。 王林现象也在一定程度上体现了各个集团社会主流价值观的缺失。 其实,相信“大师”的人不一定是社会精英,普通人没有接近“大师”的资本。 这也可能表明在现在的社会中,很多人缺乏秩序感。 其实,转型期的稳定不仅需要稳定社会,还需要稳定人心。
“大师”也是名人的照魔镜
赵丽:从张悟本、李一、王林的“有名”经验来看,公共人物和媒体在其中发挥着重要的作用。 我相信什么是名人的自由,但由于他们的身份和知名度,这样的支持会带来一定的方向。
李康宁:精英阶层相信什么是个人问题,但应该意识到自己的社会责任,为所谓的“大师”摇旗呐喊,消极作用太突出了。
沙元森:“大师”也是“照妖镜”,很多外表开朗的名人展现了原形。 一个小名人被“大师”利用,为人抬轿,上了线香之火,其实玷污了自己的名声。 所以,名人必须珍惜自己的羽毛。 特别是李连杰、李亚鹏这样广泛参与社会慈善事业的名人。 如果将来被江湖术士轻易证明上当了,公众怎么敢参加他们的慈善事业?
剥掉妖怪的皮需要实际行动
李康宁:事实表明,李一、王林在非法门面上下的功夫,无法忍受公众的直视和评价。 看的人多的话,自己就会暴露。
沙元森:问题是一个“大师”倒下了,一次“大师”又站了起来。 怎样才能清除这迷信的土壤?
李康宁:我认为不应该光凭科学与“大师”说话。 像王林这样聚集大量财富的人必须查查他的账目和税金。 据报道,这些人是灰色交易和地下社会的关键,司法部门应该能看到他们的问题。 另外,也有可能增加维持社会环境的客观公正,每个人的努力得到回报的机会。 所谓的“贵人时运”一词,渐渐不再攻击了。
沙元森:最终能不能剥掉“大师”的画皮,王林本人不是最大的障碍,有点外人的态度更重要。 拉伸全身,王林设的局不是另一种身体表演。
赵丽:确实如此。 例如,当地对王林的态度证明了问题。 访问时,当地官员还在称赞他的功德,做慈善活动等。 对地方来说,王林也是资源。
沙元森:现在媒体已经“引蛇出洞”,但是“大师”能否倒下去并不取决于媒体。揭开“大师”的画皮,必然伤及地方的面子。对于王林事情,公众期盼着有关部门采取实际行动。
高温津贴数年未涨 不自然了谁
直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇不自然。