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另一个“大师”暴露了。 江西省偶然乡王林除了变蛇绝活和元首治病的传说外，还仔细考虑了人的心理，成为了许多明星和一些官员追逐的对象。 聚集了广泛的人脉后，他运用各种手段整合资源，找到了自己生存和利益的空之间。
近年来，打着气功养生、特异功能等旗号在江湖中行走的骗子层出不穷。 前面有张悟本，李一，现在有更大的王林。 其实，王林们的神话编得不好，为什么有这么大的市场？ 他们的“神通”和“吸引力”是什么？
迷信“大师”是寻求永远的捷径
赵丽:王林最先引人注目的是依靠“折蛇复活”等表演，用这些江湖杂耍的把戏，打起了气功达人的旗号。 之后，随着人脉的圈子扩大，他运营的空之间也在扩大。
沙元森:这样的江湖术士很久以前就有了，任何江湖，都不能接触法律的禁止区域。 我更好奇向他致敬的人到底是出于什么心情。
李康宁:我想我是多心状态。 王林以所谓的神通为名片，团结了很多资源和人脉，构建了让参加者感受到“高端”的平台，有些人朝他的人脉资源走去。 有些人真的很迷信他。
沙元森:如果以迷信的姿态俯伏在“大师”脚下，只能说明一点社会精英缺乏科学素养。 前几天，李一在江湖强暴大名时，社会名人也来他那里“寻仙问”。 这表明很多名人都有“很无聊”的感觉。 即使你说你找不到自己。 迷信这些“大师”，毕竟不仅仅是想找南边的捷径，寻求灵丹妙药，保证自己事业发达，财源旺盛。 正因为有这样巨大的控诉，“大师”才接二连三地出现。
“时运”是精英的心病
李康宁:从社会角度来说，这集中体现了现在的很多问题。 首先是科学精神的荒废，从底层到精英在某种程度上有精神空虚危机。 创业模式，迅速发展环境的不健康，给每个人带来严重的心脏病，容易把成败归于“怪力乱神”。 现在官场和百货公司信奉这种东西可能和现在的社会环境有关。 如果司法上不能公正，程序上就不能透明。 所谓的“时运”、“贵人”自然迅速发展空。
赵丽:就像有人说的，中国有两种特别容易迷信的人。 一个是社会底层的人，另一个是社会顶点的人。 前者不擅长自己为什么这么难过，后者害怕得到的财富突然消失。 沙元森:王林背后的推手是有精神诉求，找不到正路的人。 王林现象也在一定程度上体现了各个集团社会主流价值观的缺失。 其实，相信“大师”的人不一定是社会精英，普通人没有接近“大师”的资本。 这也可能表明在现在的社会中，很多人缺乏秩序感。 其实，转型期的稳定不仅需要稳定社会，还需要稳定人心。
“大师”也是名人的照魔镜
赵丽:从张悟本、李一、王林的“有名”经验来看，公共人物和媒体在其中发挥着重要的作用。 我相信什么是名人的自由，但由于他们的身份和知名度，这样的支持会带来一定的方向。
李康宁:精英阶层相信什么是个人问题，但应该意识到自己的社会责任，为所谓的“大师”摇旗呐喊，消极作用太突出了。
沙元森:“大师”也是“照妖镜”，很多外表开朗的名人展现了原形。 一个小名人被“大师”利用，为人抬轿，上了线香之火，其实玷污了自己的名声。 所以，名人必须珍惜自己的羽毛。 特别是李连杰、李亚鹏这样广泛参与社会慈善事业的名人。 如果将来被江湖术士轻易证明上当了，公众怎么敢参加他们的慈善事业？
剥掉妖怪的皮需要实际行动
李康宁:事实表明，李一、王林在非法门面上下的功夫，无法忍受公众的直视和评价。 看的人多的话，自己就会暴露。
沙元森:问题是一个“大师”倒下了，一次“大师”又站了起来。 怎样才能清除这迷信的土壤？
李康宁:我认为不应该光凭科学与“大师”说话。 像王林这样聚集大量财富的人必须查查他的账目和税金。 据报道，这些人是灰色交易和地下社会的关键，司法部门应该能看到他们的问题。 另外，也有可能增加维持社会环境的客观公正，每个人的努力得到回报的机会。 所谓的“贵人时运”一词，渐渐不再攻击了。
沙元森:最终能不能剥掉“大师”的画皮，王林本人不是最大的障碍，有点外人的态度更重要。 拉伸全身，王林设的局不是另一种身体表演。
赵丽:确实如此。 例如，当地对王林的态度证明了问题。 访问时，当地官员还在称赞他的功德，做慈善活动等。 对地方来说，王林也是资源。
沙元森：现在媒体已经“引蛇出洞”，但是“大师”能否倒下去并不取决于媒体。揭开“大师”的画皮，必然伤及地方的面子。对于王林事情，公众期盼着有关部门采取实际行动。
高温津贴数年未涨 不自然了谁
直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇不自然。
