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祖先早就传达了训诫，人民是为了亲近，不可轻视或贬低。 人民才是国家的基础，只有基础扎实，国家才能稳定。
禹的孙太康因为没有德行，长时间在外田打猎不回去，招致农民的厌恶，被后羿劫持了都城。 他的母亲和五个弟弟赶到洛河边，讲述大禹的告诫，创作了《五子歌》，表达了怨恨和悲伤。
远古“失国”的叹息表明了“水能载舟，瞄准船”的道理。 数一数中国王朝的更迭，就知道政治腐败、横征暴走、民无聊是王朝更迭的首要原因。 得民心者得天下，失民心者失天下，这是不死的历史真理。 执政者更应该认识到这一点，害怕民众，敬畏民众赋予的权力。
政所兴于顺民心，政所废于反民心。
——习近平在毛泽东同志诞生120周年纪念座谈会上的演说(年12月26日)
资料来源:《管子牧民》
原文:政治兴起了，顺着人们的心。 废除政所，违背民心。 人民忧心忡忡，我是余乐的。 民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。 民恶灭绝，我生了。
政治盛行，在于服从民心。 政权废除缓和是因为违背了民心。
在中国古代的政统中，天下绝非一家之姓永久所有，而是“有德者居之”。 评价政权是否“有德”的标准是人民是否安居乐业。 先秦时代，关仲已经认识到，政权要稳定长久，就必须推行符合民心的政策。 今天，要做到这一点，首先要做的是知道“民心”在想什么。 老百姓有什么困难，什么诉说，不是坐在办公室拍脑袋想的，而是基础调查，访问才能知道。
享受民乐者，民也享受
忧民者，民也忧其忧。
——习近平《为之江新词民业实事求是》
资料来源:《孟子梁惠王下》
原文:享受人们的快乐者，人们也享受快乐。 忧民者，民也忧其忧。 音乐是天下，忧虑是天下，但不是王者，还没有。
如果统治者乐于做民众着迷的事件，民众也会和统治者开心。 统治者担心民众担心的事件，民众也为统治者担心。
中国古代的政治有“王道”和“霸道”之分。 霸道者，武力征伐，权势倾斜，用“威”使人“害怕”。 王道者遵循民心，让民有路，用“路”使人“服”。 要走王道，要知道人们喜欢什么，要服从民心，“喜悦在天下”。 在知道人们担心什么的同时，也有和他们一样的担心，创造条件，让他们消除这些担心，努力“担心天下”。
孟子指出，民众的快乐是统治者快乐的前提。 如果人们生活艰苦，妻子离散，统治者是酒池肉林、花天酒地，这不是“轻松”，而是没落的征兆。 现在人们觉得买房子、看病、上学很难，处理这些困难就是给人们带来乐趣。 切实做事实，关心人们，不打扰人们，才是好干部。
善为国者，爱民如父母爱子。 哥哥的爱兄弟，听到那饥寒交迫就感到悲伤，看到那辛苦就感到悲伤。
——习近平“脱贫宁德地直机关对领导干部的告别词”
资料来源:汉·刘向《说苑·政理》
原文1 :为了国家好的人，就像亲爱的儿子，兄弟爱的弟弟听到饥饿和寒冷就难过，看到那辛苦就难过。
近义:治国好的人对待民众，就像父母爱自己的孩子，哥哥爱自己的兄弟一样，听到他们遭受饥饿和寒冷，我感到悲伤。 看到他们辛苦的状态，我感到悲伤。
这句话是姜太公回答周武王关于“治国之路”的问题。 他的回答是“爱人民”。 怎么做？ 他举了反例:让农民错过农时，税金太重，德役频发，工人给民添麻烦。 在农耕时代，农耕与否是农民一年生活的决定因素税金和德役的程度也决定了人民负担的重量。 今天，这句话给我们的启示是，为市场创造宽松的环境，让民间创造性突入，取消各种框架和限制，不与民争利益。
知道房子漏的在宇下，知道政失的在草原。
——河北调查指导党在群众路线教育实践活动时的演说(年7月11日)
资料来源:汉王充《论衡》
原文:知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。
知道房子漏雨的人在房子下面，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。
王充的话暗示着执政者离开庙堂，去草野和江湖注意，听取意见。 大众路线教育实践活动的第一环节是从大众那里收集意见和问题。 有些干部下基层后见农民，不能继续说话。 见了学生，说不出话来。 见了老干部，还给你了。 这不仅是信息表达方式的问题，也是更深的作风问题，反映了干部是否真正了解基层情况，是否遵循大众的思考和工作。
雅斋听到萧竹，怀疑是民间痛苦的声音。
几个小吴曹州县吏，一枝一叶总关情。
——习近平在河北省阜平县考察扶贫开发事业时的谈话(年12月29、30日)
资料来源:清郑板桥“维县署中画竹呈年伯包大丞”
原文:同样的引用
在县厅的房间里听到风雨中竹子前后摇晃的声音，仿佛听到了平民在这种天气中痛苦的声音。 对我们这样的小县长来说，民众的小事都是牵引感情的。
在中国画的历史上，郑板桥以画竹闻名。 但是，与通常画竹子、咏竹“直有节”不同，在这首诗中竹子是听到风雨吹动竹叶的声音，联想到民众的生活状态的印象。 一生工作得不到志向的郑板桥，继承了这里同样落后的杜甫的精神——生活艰苦的诗圣，在风雨中想到的是“安德烈广厦在成千上万人之间，保护天下寒士欢呼”。
天气热了，你能考虑室外作业工人们的清凉问题吗？ 天冷了，能考虑居民的供暖问题吗？ 上班的时候可以考虑堵车吗？ 所有的干部都应该把这首诗当镜子看。
我的老，还有人的老。
我的幼子，还有人的幼子。
——习近平《稳步领先》
资料来源:《孟子梁惠王上》
原文:老吾老，以及人老。 我的幼子，还有人的幼子:天下可得。
敬爱家里的老人，也敬爱其他老人。 保护自己的孩子，也保护别人的孩子:天下可以在手掌上打转(比喻非常容易)。
孟子论述的核心是统治者推广“人之常情”，惠及普遍的民众。 这样的“治大国若烹调小鲜”的举重很轻，核心也在于“与民同心”。 实际上，这是“推动自己迎合别人”的想法，也蕴藏着大众的观点，即在工作时，干部为大众着想，大众需要什么，如何思考。
圣人无常的心，以民心为心。
——习近平《之江新词主从关系不可逆转》
资料来源:《老子第四十九章》
原文:同样的引用
圣人以民心为己心，不用自己的心，无薄之物。
从孟子、管子到老子，积极入世的儒家、权谋机改变的法家、崇尚无为的道家，在先秦时代有很多针尖麦芒、点头之地，但在政治主张方面，达成了背上民心的共识。 在这篇报道中，老子描写中有最高境界的“圣人”不是以自己的心，而是以民心为自己的心。 现在，引起政府和民众矛盾的许多措施，如马的环境污染项目、土地的征募和拆迁、国家资产的出售等，背后是官员“拍拍头”，还是从自己的私利、业绩出发，这是代替“民心”的“自己的心”
德高于爱民，行低于害民。
——习近平《之江新词主从关系不可逆转》
资料来源:《晏子春秋内篇问题下》
原文:叔叔对晏子说:“意思是什么贵？ 哪个厚？ ”他这么说，“意比爱民高，行比乐民厚。 ”。 又问:“意思是谁在下面？ 谁便宜？ ”他这么说，“意为下刻民，行为害身也是可鄙的。 ”。
最高尚的意志不是爱人民最慷慨的行为不是让民众安乐。 最卑鄙的意志不是太冷酷的人。 最卑鄙的行为莫过于伤害人民。
“爱民”是角度，更是要求。 角度是打破官本位、“官殿大人”的思想，认识到权力来自人民，不为私利和利益集团服务。 所谓要求，就是在思考问题和处理问题时，总是从民众的角度考虑，不是为了形象工程、面子工程、甚至“业绩”而带来伤害大众好处的事件。
人见水见形，见民不治。
——习近平在大众路线教育实践活动第一次总结和第二次安置会上的演说(年1月20日)
资料来源:《史记殷本纪》
译文:汤说。 “预言:人见水见形，见民不治。 ”。 伊尹说:“明哉！ 听话，道乃进。 你们国家的人民，为了好人都在王官。 哎呀，哎呀，哎呀！ ”。
人可以在水中看到自己的身影，在民众中看到政治统治的状况。
镜子不撒谎，总是忠实地反映美丑。 同样不撒谎是大众的眼睛和语言。 政策符合实际，民众安居乐业。 人民逆心不批评。 相反，民众也不粉饰。 即使可以用一点手段“防止民口”，人民依然用“过街放眼”的方法抗议。 同样，民众最清楚政策的好坏。 对干部来说，这是警醒的，也是鞭策——自己好不好，民众好不好真的很好。
治理之道，非安民。
安民之路在于观察其痛苦。
——习近平在中央政法实务会议上的演说(年1月7日)
资料来源:明张居正《答福建巡抚庚楚顿》
原文:同样的引用
治理国政的要害不是稳定人民。 稳定人民的关键在于体察他们的痛苦。
农耕时代，“流民”影响经济，不仅影响民生，而且带来政治动乱。 因此，“安民”是一项重要的任务。 张居正说，怎么才能让人民安全，必须观察他们的痛苦。 隐藏的后半句是让人们处理折磨他们的问题。 但是，这个“体察其痛苦”不是“来看，慰问两句，送东西”的形式主义花架，而是考察真正折磨民众的问题，采取对策，处理问题。
吃人们的饭，穿人们的衣服，人们不会被欺负
自己也是农民。 得一官不荣幸
失去一官不丢脸，不要说一官无用
地方都靠一官。
——习近平在该点心市及各县区主要负责人座谈会上的演说(年11月27日)
资料来源:河南南阳内乡县雅联
原文:同样的引用
这个封建时代的官员写的对联生动地描述了地方官的定位和责任。 对官员来说被称为“父母亲的官”，平民才是官员真正的“衣食父母”。 而且，“郡治、天下安”由地方官承担着中国最下层的管理重任。 在习总书记心中，像焦裕禄一样，只有能成为“官员之一，受益方”，才能尽到责任，“完成平生生意”。 在任上，真正为人民做事实，造福人民的一方，才是各基层干部应追求的目标。
利民的事，丝发必兴。
民的事，一点也不去。
——习近平在大众路线教育实践活动第一次总结和第二次安置会上的演说(年1月20日)
资料来源:清万斯大《周官轶非》
原文:圣人统治世界，为利民而兴。 民的事，一点也不去。
圣人治理天下的道路，但对人民有利的事件，一发不可收拾。 对人民有害的事，一点也要除掉。
大众的生活没有小事。 水价上涨1分，公共汽车上涨1毛，或不需要往返证明书，批准手续少等，对民众有很大影响的事件。 习近平引用这句话，其意思也是警告党员干部，不要错过与大众有关的任何细节。 所有的错误，在大众那里都会变成两倍的负担。 每次改善都有乘数效应。
（本版整理、释义：申孟哲）
高温津贴数年未涨 不自然了谁
直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇不自然。
